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介之推不言禄
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《左传》僖公二十四年
晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。
推曰:“献公之子九人,唯君在矣。
惠、怀无亲,外内弃之。
天未绝晋,必将有主。
主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎?下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣。”
其母曰:“盍[1]亦求之?以死谁怼duì[2]?”
对曰:“尤而效之[3],罪又甚焉。
且出怨言,不食其食。”
其母曰:“亦使知之,若何?”
对曰:“言,身之文也;身将隐,焉用文之?是求显也。”
其母曰:“能如是乎?与汝偕xié隐。”
遂隐而死。
晋侯求之不获,以绵上为之田。
曰:“以志吾过,且旌jīng[4]善人。”
吴评
晋文反国之初,从行诸臣,骈首争功,有市人之所不忍为者。
而介推独超然众纷之外,孰谓此时而有此人乎?是宜百世之后,闻其风者,犹咨嗟叹息不能已也。
篇中三提其母,作三样写法,介推之高,其母成之欤!
[1]盍:何不。
[2]怼:怨恨。
[3]尤而效之:认为是错的还照样去做。
[4]旌:表彰。
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