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第二十章人类中心主义和“民胞物与”
说
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人类中心论(人类中心主义,Arism)是西方哲学的一个专门术语,说的是以人为中心,人处于支配和统治的地位,自然物处于被支配和被统治的地位,人与物的关系是不平等的关系。
西方自笛卡尔到黑格尔的近代哲学的“主体性”
(subjectivity)原则和主—客关系的思维方式所采取的立场便是人类中心论。
“民胞物与”
说的是,不仅天下之人皆如我的兄弟,而且天下之物亦皆我的同类,我对他人他物均应像兄弟一样对待。
“民胞物与”
虽语出张载的《西铭》,但这种思想观点及其哲学基础“万物一体”
、“天人合一”
说在整个中国传统哲学中具有普遍性,例如王阳明所讲的“一体之仁”
就是一种典型的以“万物一体”
、“天人合一”
为基础的“民胞物与”
的思想。
“民胞物与”
说与西方近代思想史上的人类中心论及其哲学基础主—客关系式是大不相同的,本章标题中的“民胞物与”
包括人与人的关系(“民胞”
)和人与物的关系(“物与”
)两个方面,但本章的内容大部分谈人与物(“物与”
)的关系,以便和人类中心论相对应。
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