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56 受苦的欲望（第1页）

56　受苦的欲望

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当我想到使人做事的欲望，它如何能不断地刺激千千万万年轻的欧洲人，使他们感到兴奋和高兴，我认为在他们身上必定也有一种容忍痛苦的欲望，以便从痛苦中获得有价值的行事动机。

所以压抑是需要的！

因此产生了政治家的呼喊，所有各种可能的虚伪、捏造，过于夸大的“压抑”

和欣然相信他们（政治家）的盲目。

这个年轻的世界希望从外界得到的，只是不幸而非快乐，他们早已准备好借助外界想象一个怪物，与之拼斗。

如果这些寻求压抑的人感觉到一种对自己有益的力量，以发自内在的意念为自己做事，他们也就会知道如何为自己制造一个压抑，尤其是发自他们内心深处的压抑。

此刻，当他们以自己的呼喊和压抑去充实这个世界的时候，他们的创造才能更为精巧，他们满足的笑声听起来也仿佛是优美的音乐。

他们实在不明白究竟是什么造成他们这个样子，他们将不幸涂在别人的墙上。

他们总是需要别人！

还有别人的别人！

原谅我，朋友，我姑且冒险试试，把我的快乐涂到别人的墙上。

注释

（1）三一律，亦称“三整一律”

。

戏剧术语。

欧洲古典主义戏剧的的剧本创作规则。

规定剧本情节、地点、时间三者必须完整一致，即每剧限于单一的故事情节，事件发生在一个地点并于一天内完成。

古希腊哲学家亚里士多德在《诗学》中曾论及希腊悲剧情节的“整一性”

和演出时间对戏剧创作的限制。

（2）大加图（前234～前149）古罗马政治家，作家。

历任执政官、监察官等职。

（3）伊壁鸠鲁（前341～前270）古希腊哲学家，出生于萨莫斯岛。

公元前323年前往雅典。

前310年起在小亚细亚讲授哲学。

前307年重返雅典，在一座花园里建立学校。

倡导“幸福论”

的伦理学，认为“快乐是幸福生活的起点和终点”

，尤其强调精神快乐远比感官快乐更重要。

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