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其实，汉灵帝和万历本人都不是恶毒得不可思议的魔鬼。

汉灵帝的最大乐趣之一，就是在后宫里扮装小商贩，让宫女们也扮装成各种商贩，做各种买卖，他穿上一身小商贩的衣服周旋其间，坐在假装的酒楼里喝酒。

后代的史学家对此很不以为然，但是我们似乎也不好责备他心理变态。

汉灵帝很有一点马克思描绘的资本家性格，能在资本的增殖中获得巨大的乐趣。

这本来是在人类历史上大有贡献的品格。

此外，他还是一个可以被感动的人，可以为了司马直的一封遗书暂时抑制自己的乐趣。

问题是他当了皇上，当了名义上的公众利益的代表者，这样的代表显然不应该以搜刮公众的财富为乐趣。

但是话又说回来，当不当皇上并不是由他本人决定的。

万历也不是纯粹的恶棍。

冯应京被捕后不久，皇上曾有一次病危，他召来了首辅大臣，对他交代后事，皇上口授的遗嘱听起来通情达理。

皇上说：先生到前边来。

我这病一天比一天重了。

享国已久，没什么遗憾的。

佳儿佳妇就托给先生了，请你辅导他当一个贤君。

矿税的事，我因为宫殿没有完工，用了这个权宜之策，今可与江南织造、江西陶器一起废止不要了，派遣出去的内官都叫他们回京。

法司也把久系的罪囚释放了吧。

因为提建议而获罪的诸臣都恢复官职，给事中和御史就如所请的那样批准补用好了。

我见先生就是这些事[23]。

由此可见，万历心里也明白是非，不过他的病第二天刚见好，立刻就后悔了，继续征他的矿税，一直征到18年后他真死掉为止。

他似乎是一个很懒惰也很缺乏自制力的人，但任何人都拿他的懒惰和缺乏自制力没办法，结果就是恶棍横行。

恶政选择了恶棍，恶政本身又是如何被选择的呢？立皇帝就如同掷色子，皇帝的好坏主要靠碰运气。

以明朝的十六个皇帝论，不便称之为恶筛子的不过五六个，大多数不能算好东西，可见恶政被选中的概率相当高。

东汉九个皇帝，不算恶筛子的只有三个，与明朝的恶政出现概率差不多。

东汉的多数恶筛子，譬如汉灵帝，登基时还是个小孩子，近乎一张白纸；嘉靖和万历之流年轻时还算不错，后来却恶得一塌糊涂，可见恶政被培育出来的概率也不低。

帝国制度很善于把常人难免的弱点和毛病培育为全国性的灾难，

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