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《败犬的远吠》为什么没有男性版?
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为什么不写一本男性版的《败犬的远吠》呢?有一种观点认为,“被男人选择”
是女性主体性的核心,反过来却不成立。
果真如此吗?
“败犬的远吠”
包含着自嘲的幽默。
那些没有读出这份幽默的人只是缺乏阅读理解能力。
但是,我认为,类似的自嘲幽默绝不适用于“男败犬”
。
换言之,严酷的现实是,这些男性“败犬”
的的确确、完完全全是失败者——是竞争的失败者,而非幽默自嘲的对象。
并且,这些不想承认失败的男人绝对不会去阅读这种自虐式的书籍。
可以想见,这种书写出来也卖不出去。
书籍同样是投向市场的商品,如果一本书没有销售前景,那根本就不会有人去写。
顺便说一句,如前所述,男性收入与结婚率之间存在明显的相关性。
正如堀卫门[2]所说,“女人跟着钱走”
确实包含着片面的真理。
由于收入差别与就业类型的差别高度相关,因此正规就业男性和非正规就业男性的结婚率也存在明显差异。
即使急于“婚活”
的女性,也不会把非正规就业的男性列入结婚对象范围之内。
所谓“婚活”
,就是把“就活”
成功(获得一流企业的正规就业)的男性当作目标,夺取其配偶地位的女性战略。
这样看来,“婚活”
和“就活”
确实是天造地设的一对。
虽说“社畜”
配“昭和妻”
[3]的组合未免看起来老气,但不同的是,相比父母那一代,这种夫妻组合的“指定座位”
已经锐减。
正如汤浅诚所指出的,椅子越少,“抢椅子游戏”
越激烈。
不过人人都能当“社畜”
的父母一代,对于这些变化似乎并不很清楚。
如今,当“社畜”
也要付出百倍的努力,而对于欲“畜”
而不达的人来说,“社畜”
无疑是其艳羡的对象。
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