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四 礼敬供养佛法僧三宝（第1页）

四　礼敬供养佛、法、僧三宝

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三宝是指佛宝、法宝、僧宝。

其中，佛是真理的发现者，法是真理，僧则是弘扬真理的出家人。

世间的财富，只能解决我们物质生活的问题，而佛法僧三宝则能解决我们生命的问题，救拔我们出离轮回痛苦，是精神内在的财宝，所以对于三宝，不但要恭敬皈投，更要勤修供养。

所谓“供养”

，也不只是用财物来供养，例如对佛陀的“十供养”

：香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣；对法宝的“三供养”

：身体的礼拜、口头的称赞、意念的观想；对僧众的“四供养”

：衣服、饮食、卧具、汤药等等。

乃至于除了物质以外，身做好事、口说好话、心存好念，给人一个笑容、一个点头，或者他有困难，我随喜赞助，都是供养。

不过，在诸多供养中，最上等的供养，则莫过于奉行法义和恭敬三宝。

说到“供养”

，特别是对于僧众的供养，有的人还要妄加分别：我所供养的对象，有修行吗？有慈悲吗？有道德吗？我所供养的这块福田，将来能有好收成吗？其实，“财进山门，福归施主”

，只要你的发心纯正，只要你的供养清净，其他则可以不必去计较了。

当然，对三宝供养，最重要的还是如上一讲所说的“一切善根皆悉回向”

。

将所供养的福德回向给一切众生，与众生共结善缘，共成无上菩提，才是一个真正的菩萨行者。

尔时，世尊而说偈言：

“他有所求令满足，信解深法舍严具，

三宝福田勤供养，临命终时佛现前。”

那时，佛陀就说偈言：“当别人有所求时，要令他满足；对于所有的善法，要能深生信解；以种种庄严具，供施诸菩萨；对三宝勤修供养，勤耕福田，如此，临命终时，诸佛也就会现前，接引至佛国净土。”

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