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【清心①佐以生发建木②。
食之,味如甘醴。
】
①清心色白、形通透、味清苦,有平心静气祛除外邪之效,为持明清心君血液催发而成,据传可镇魔阴身。
时有罗浮剑首镜流堕入魔阴身,清心君以护摩自戮其身,枪废血出,流之不尽,约三日,血生清心。
清心君以此花作连理镇心散,强令镜流魔阴身服之,复其神智。
此后清心君元气大伤,与帝弓司命同游、巡猎星海之事,停月余。
但笔者遍观仙舟史料,确认此处清心代指清心君而非清心花。
②罗浮有建木,此前为丰饶星神赐福所致,被帝弓司命一箭断其生机,然多有生发之实。
镜流堕入魔阴身后,建木生发。
白日,清心君未神游星海,与帝弓司命同行,故而有清心君化龙啃食建木枝叶之举。
建木森繁,苍龙盘旋,视之为食,补其生机。
此事罗浮官方史料有详细描述,持明时调亦有记录,持明凌解试做《清心》,曲调难归沉郁凄凉,听者或言杀心顿起举刀向木或言少年意气快哉快哉,不一而足。
然无一人,听闻十死无生、此去不归。
清心君食木之时,帝弓司命至,弓弦未出,证其未被丰饶所祸。
丹鼎司、太卜司复查之,清心君身体康健,亦未踏上丰饶命途。
正因尽得其利,而无丰饶祸身之患,清心君此举,是为胸有成竹,记录此事的歌者、文学家、史家皆难生英雄难回之情。
(笔者并未参考丰饶民的记录)
笔者出于兴趣调查了涉及到清心君的持明时调。
持明时调因「悲剧」之美而经久不衰,清心君的章节却在「悲剧」中带着鲜少得见的欢快曲调,从头至尾,并无先扬后抑之忧虑,甚至因其过于欢快,血生清心在其中都是难得的凄凉。
然比之其他持明时调,血生清心还是太过欢快。
倘若清心君并非持明,持明时调是否会有清心君一席之地也尚未可知。
此食木之事,被人谬传记录于《仙舟罗浮风俗考》持明饮食篇,记录者尚能写下“食之,味如甘醴”
,可见谬传者亦知清心效用之强。
不能逆反魔阴身,却能令入魔阴身者恢复神智,可惜连理镇心散药方主药清心太过难得,清心君再难流血不止、三日不愈。
药方虽在,清心君却不能重返力弱之时,现今伤痕将现,瞬息愈合。
只得另做药方,延缓魔阴身之苦。
其之波折,竟是强盛所致?
——《仙舟罗浮风俗考注》
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