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让——让——让
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这其中没有“求”
,也没有“得”
,他压根不想得到不属于自己的东西。
至于宋江,最懂“让”
之道,他一让再让,无非是想做梁山老大。
他这种苦心孤诣的做法最终获得成功。
宋江是:
让(暗中去求)——让(志在必得)——得(终于到手)
宋江此人心术很坏,他的“让”
与孔子的“让”
完全不是一回事。
孔子的“让”
,是真心的让,是交心、让利。
宋江的“让”
,是假心假意的让,是谋略。
当“让”
成为一种谋略,就很可怕。
我们不要这种让,面对这种让,我们就不要再让了。
我在此说“让的哲学”
,是要大家学孔子,不是学宋江。
学宋江迟早要完蛋,学孔子则可以善终。
可笑宋江还自称“忠义”
,他岂懂孔子?
孔子的“让”
,是仁爱使然。
当一个人爱着对方,就会想办法把自己给出去。
哪怕把自己给完,也要成全对方,这真是“爱人过己”
,是一种幸福?或者是一种悲哀?孔子、耶稣就是这种人。
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