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我们希望打造一个怎样的理想国（第2页）

我们希望打造一个怎样的“理想国”

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小国寡民。

使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。

虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。

甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

（第八十章）

这是老子的理想国。

治国要实现的愿景是什么呢？国土很小，人民很少。

什、伯，都是军队编制，十人为什，百人为伯。

什伯之器，就是军队用的兵器。

虽然有充足的武力，却没有用武之地。

人民生活美好，不会轻生，也不肯迁徙。

虽然有船有车，但平时用不着乘坐。

虽然有盔甲刀兵，却没有展示的机会。

没有繁文缛节，结绳记事的方法就够用。

丰衣足食，安居乐业，人丁兴旺，国与国离着不远，没有那么多荒郊野岭，彼此可以望见，鸡鸣犬吠可以听到。

可即便近，人民仍然不会来回迁徙。

为什么？因为哪里都可以安居乐业，还折腾什么劲呢？

几千年后，我们追求的还是老子的理想国。

《礼记》中《礼运篇》说：“大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

儒家的“大同”

与老子的“理想国”

如出一辙。

墨子讲，“兼爱”

“非攻”

“交相利”

，殊途同归。

中国是一个热爱和平的民族，是礼仪之邦，是文明古国，这些话可不是说说的。

几千年来，多少英雄豪杰，抛头颅洒热血，我们的追求始终没有变过。

埃及不是那个古埃及，印度不是那个古印度，只有中国还是那个古中国。

几千年来，中国不但没有老，反而在战火的洗礼之后焕然一新，凤凰涅槃，必将一飞冲天。

作为这个时代的创业者，我们无疑是幸运的，而我们的公司也是一个个“小王国”

，当我们与员工一起将公司这一个个“小王国”

建成“理想国”

之时，也便是中国这个大国的复兴之日。

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