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礼记
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[朝代]西汉
虽有嘉肴
嘉肴,即美味的菜肴。
以生活中常见的事物引出文章说明的道理,浅显易懂。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰“学学半”
,其此之谓乎!
即使有美味的菜,不去品尝,就不知道它的味美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。
所以,学习之后才知道不足,教人之后才知道自己的困惑。
知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己的困惑,然后才能自我勉励。
所以说:教和学是互相推动、互相促进的。
《说命》说“教别人,占自己学习的一半”
,大概说的就是这个道理吧!
绘者:徐蒙伟
这幅导图通过“类比”
“对举”
“引用”
的手法作为大纲主干的文字,划分文章的各个部分。
文章先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”
类比,引出“虽有至道,弗学,不知其善也”
;然后将教与学两个方面对举,总结出它们之间的内在关系,得出“教学相长”
这一结论;最后引用名言,再次从道理上论证“教学相长”
这一观点。
图标的创意方面,在“至道”
旁边画了“钻石”
的图标。
“至道”
的意思是“最好的道理”
,“最好”
想到了钻石,钻石本身是非常珍贵的。
不知道你会有什么创意呢?在做图标联想的时候,我们可以选在自己的脑海里第一个出现的东西。
“教学相长”
特意放在了文本框内,因为这是本文的主题,特别重要。
文本框可以起到提示重点的作用。
最后的“学学半”
“兑命”
都放在了“书籍”
的图标内。
“学学半”
也起到了点明主题的作用,而且本身就是写在书上的内容,所以画到了图标内。
而“兑命”
本身就是一本书,所以就做了相同的处理。
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