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点金术
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一切万法不离自性。
唐朝时,吕洞宾向汉钟离学习点金术。
有一天,吕洞宾好奇问汉钟离:“因点金术而变成的黄金,会不会还原?”
汉钟离回答:“要经过五百年后,才会恢复原状的石头或铁。”
吕洞宾喟然,说道:“如果是这样,岂不害了五百年后的人吗?我想还是不学点金术好了。”
汉钟离赞叹道:“修道成仙要累积三千年的功行,就凭你这一句话,三千年的功德就已经圆满了。”
汉钟离认为,修道成仙究竟的意义在于心念的纯净善美,若是一味追求神通异术,尽管修学三千年、三万年都难以圆满。
修学佛法亦如是,诚如《观楞伽经记》所言:“谓诸佛如来本无法可说,其所广说一切法者,皆为随顺众生种种解欲,破彼希望烦恼,令转心意意识故耳。
所谓佛说一切法,为治一切心,若无一切心,何用一切法?”
以致五祖弘忍在为惠能讲述《金刚经》,说到“应无所住,而生其心”
处,惠能大悟“一切万法不离自性”
的道理。
佛陀说法如是,佛弟子在受持戒法、念佛持咒、礼忏诵经、禅修经行时,是否系念着佛陀这般用心,还是只在形式、外相上琢磨不已,不明白一切修持的根本应是在心上用功夫,将心修得柔软,修得圆融,修得无动无摇、无牵无挂,才能在一段的跋山涉水后,看见生命辽阔的景致。
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