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洛阳太学以儒学为主,却也是主张让学生集百家之长的。
诸子百家,便是洛阳太学的分科情况。
既提倡了不同学派之间的良性争论,也保证了不同学派同等重要的地位。
只要一家、一经的经书讲完了,博士(老师)就会开始主持答辩。
是的,答辩。
就是大部分人认知里的那个大学答辩,只不过这个时候还不流行写论文。
太学只严格按照各经家法的要求,极其讲究师承。
答辩的时候,有足足五十道论辩题。
评分标准很清晰明了:在辩论时,解释多者为上古代一百四十点都不友好:卫玠一愣,心想着这个就是传说中的毕业留校offer了吧?如果他答应去国子学再学两年的话,那就是传说中的留校了!
从古到今,中国的学生毕业后,要面临的人生选择都差不多,要么深造(包括出国);要么公务员;要么留校。
古代只比现代少了一个&ldo;自己创业or应聘企业&rdo;的选项,但也多了一个先成家的早婚选择,咳。
如果这份留校邀请,是卫玠在现代时收到的,他一定会二话不说就点头答应下来,甚至恨不能当场就和学校签合同,免得学校跑了。
可惜,这不是卫玠在现代时收到的。
卫玠只能对裴頠遗憾的说:&ldo;我会回去和家父、阿翁商量一下。
&rdo;事事要以家族为先,这是这个时代的特色。
因为家族其他成员也会在需要的时候,为你牺牲。
没有绝对的公平,却也不算是过度的盘剥。
就像是卫玠的大伯卫密,当卫家需要分开他和卫恒,免得兄弟倪墙的时候,大伯会二话不说的收拾行囊去外地做官;而当大伯回来,卫恒也会选择心无间隙的重新接纳他的兄长。
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