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第129章 入魔（第1页）

刘备不光明正大从周瑜的手上取了荆州，有点小偷、无赖甚至狡诈的行径，是典型的曹操式的诈术，这是对盟友不义；

刘备向鲁肃承诺，待刘琦死后，会把荆州归还给孙权，刘琦不久死去，刘备却没有兑现，这是对承诺不信；

刘备攻下益州后，汉帝尚在，刘备迫不及待称帝，这是对汉室不忠。

刘备渐渐地背叛了他仁、信、忠、义的信仰。

之前的评论多次说过，刘备起兵的目的是匡扶汉室，弘扬忠义，刘备的代名词就是仁、信、忠、义，他仁德之名亦播于四海，因此聚集了一批如关羽、张飞、赵云等一批忠义之士，然而，在与董卓、吕布、曹操、袁术等人的长期斗争中，刘备处处碰壁，均以失败告终，原因除了那时未遇孔明之外，还有就是在那个战乱的时代。

仁、信、忠、义的信仰只是一种缥缈的看起来很丰满的理想，而尔虞我诈、权谋诡变才是那种世道的通行证。

骨感的现实让刘备认识到，仁、信、忠、义根本对付不了权谋诡诈之术，只能以其人之道还治其身，只能以诈治诈。

《风云》里的聂风是正道人物，为了对付入侵中原的决无神，选择修炼魔道，以魔治魔，最终进入半魔状态。

刘备也一样，为了消灭奸诈之人，自己也变成自己所憎恨的那种人。

德国哲学家尼采在《善恶的彼岸》一书写道：“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。

凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”

与恶龙的斗争久了，自己也会变得跟恶龙一样不择手段地使用各种阴狠毒辣的手段，纵然是为了正义，也会变得跟恶龙没什么区别。

尼采说，斗争的最后是与“斗争做斗争”

，很多时候，最可怕的不是敌人，而是面对敌人时的自己。

曾在朋友圈里看过一篇文章，好像叫《远离垃圾人》，文章很有意义，大意是要避免与垃圾人纠缠，否则，自己也会变成垃圾人，甚至受到无谓的伤害。

正如与流氓缠斗，你或者变成流氓，或者被流氓所害。

与恶龙缠斗，让自己变恶；与垃圾人缠斗，让自己变臭。

都说交友需谨慎，而选择对手亦需谨慎。

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