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§触目菩提
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唐朝的石霜庆诸禅师是清江(今属江西)人,俗姓陈,十三岁时礼绍銮法师出家。
曾跟沩山灵祐禅师学习,并担任米头一职,后来石霜庆诸禅师来到潭州(今湖南长沙)道吾山,追随道吾圆智禅师学习。
有一天,他向圆智禅师请法问道:“请问禅师,什么是触目菩提?”
圆智禅师故意不理会他,只是吩咐一旁的沙弥:“去添净瓶的水来!”
等到沙弥把净瓶的水加满之后,圆智禅师才转身反问庆诸禅师:“你说,什么是触目菩提?”
庆诸禅师恭恭敬敬地说:“请禅师开示。”
圆智禅师大声说:“你要瞪开眼睛看嘛!”
说后,便站起来朝门外走去。
庆诸禅师看着圆智禅师的背影,心中震撼不已,终于豁然大悟:“原来这就是菩提。”
后来,庆诸禅师驻锡于浏阳(今属湖南)的石霜寺三十年,追随的僧众达千余人,禅风盛极一时。
养生法语
庆诸禅师从年轻时,就在诸禅僧中表现杰出,曾在沩山灵祐禅师那里担任米头,发心服务大众,为大众的食粮普遍供养,很重视在生活中修禅。
他问:“什么是触目菩提?”
就等于问:“你有看到虚空的法身吗?”
其实,一沙一石,都是如来的法身,一滴水中,都可以见到三千大千世界。
所以,圆智禅师才唤侍者拿水过来,就是告诉庆诸禅师这个道理。
然而庆诸禅师却只是请禅师开示,因此圆智禅师才回答他,难道你没有瞪眼看到虚空皆是菩提吗?
所谓“打破虚空笑满腮,玲珑宝藏豁然开”
,从圆智禅师的背影,庆诸禅师终于知道所谓的“触目菩提”
,也见到了虚空的法身。
若有所见,即为无见,有无皆遣,就见到所谓的菩提、所谓的法身了。
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