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葬礼
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松云禅师出家学禅后,因为挂念年老的母亲无人照顾,就自己建了一座禅舍,带着母亲同住。
松云每天除了参禅打坐以外,帮人抄写佛经,借此赚些生活费用。
有时上街为母亲买些鱼肉,街上人总指着他说:“你们看那个酒肉和尚!”
松云不去解释,因为他不介意别人的闲言闲语,但他母亲放不下别人的批评,因此也跟着出家素食。
一天,一位美丽的小姐在路上遇到他,为其庄严的仪表感动,请他到家中说法,松云没有推辞,以为说法是好事,但事后别人传言,说有人亲眼见到松云到妓院去嫖妓。
乡人捣毁他的禅舍,赶他离开。
松云不得已,只好把母亲寄人代养,自己出外云游参访。
事经年余,母亲因思儿成病,未几病重过世,乡人不知松云何去,只得草草收殓,等松云回来再奉行安葬。
不久,松云回来,在母亲灵棺前站了许久,然后用手杖敲打棺木说道:“慈爱的母亲!
孩儿回来了!”
说完,他又学母亲的口气道:“松云!
看你完成禅道回来,母亲很高兴!”
“是的!
母亲!”
松云又自语道,“孩儿以此禅道,回向您上生佛国,不要再来人间受苦受气,我也和您一样高兴!”
松云禅师说后,接着对众人道:“丧礼已毕,可以安葬!”
这一年母亲六十八岁,松云三十岁。
松云禅师五十六岁的时候预知时至,他召集弟子辞别,并在母亲遗像前上香,写下一首偈语:“人间逆旅,五十六年;雨过天晴,一轮月圆。”
写后,安详而逝。
世间,只要有人的地方,就有是非与好坏,就有光明与黑暗,说好的未必好,说坏的未必坏。
松云禅师的冤屈,助长他的禅道,母亲的病逝,回报她的佛国赡养。
只要有禅,就没有悲苦,就没有怨恨,禅是幸福安乐的泉源。
坐落于台北市内的关帝庙,为供奉三国时期蜀国的大将关羽而建。
喜庆红艳的灯笼,是每个人对未来生活的美好向往与喜悦心安;一尊关公圣像,是千万民众的道德楷模和精神寄托。
美国芝加哥大学人类学系博士焦大卫先生说:“我尊敬你们的这一位大神,他应该得到所有人的尊敬。
他的仁义智勇直到现在仍有意义。
仁就是爱心,义就是信誉,智就是文化,勇就是不怕困难。
上帝的子民如果都像你们的关公一样,我们的世界就会变得更加美好。”
幸福平安是从喜舍中获得
所以具有喜舍的行为
才是真正的富有者
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