中国古代的乌托邦叫什么名字最新章节_李春青

中国古代的乌托邦叫什么名字

作者：李春青更新时间：2025-11-24 10:40:59

该书研究了中国古代知识主体——士人阶层的人格结构、社会理想与人生理想，探讨了这个知识阶层人格冲突与心理焦虑，揭示出中国古代主流文化与士人阶层人格结构、文化心态之间的紧密联系。在此基础上，该书对中国古代文学价值观的历史形成与基本旨趣进行了深入分析，勾勒出这一文学价值观与士人阶层人格冲突、心理焦虑、人生理想之间的密切关联，对“士人的自我塑造与中国古代文学价值观的展开”、“士人与自然——中国古代山水文学价值观”、“士人的二重人格与中国古代文学价值观的内在冲突”、“士人的社会理想与中国古代工具主义文学观的关系”等一系列重要问题进行了真如剖析，在许多重要的文学思想史问题上具有创新性。乌托邦与诗——中国古代士人文化与文学价值观（修订版）

手机浏览器扫描二维码访问

《中国古代的乌托邦叫什么名字》一导致建安风骨的诸因素

高的地位与重大的影响。对于“建安风骨”的形成的原因，我们从下列两个方面予以分析。（一）先在的文学资料是“三曹”与“建安七子”为主体的一批士人造就了那彪炳千古的“建安风骨”。那么他们是在怎样的文学传统中进行自己的文学活动呢？《诗经》和《楚辞》作为中国古代诗歌的两大源头对于建安士人的影响是不言而喻的。《诗经》的自然古朴、直抒胸臆，《楚辞》的辞藻华美、哀婉委曲均可在建安诗人那里找到印迹。陆时雍云：“子桓、王粲，时激《风》《雅》余波，子桓逸而近《风》，王粲庄而近《雅》。”（《诗镜总论》）。陈祚明云：“王仲宣诗跌宕不足而真挚有余，伤乱之情，《小雅》变风之余也。”（《采菽堂古诗选》卷七）范温则云：“建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少...

《中国古代的乌托邦叫什么名字》最新章节

《中国古代的乌托邦叫什么名字》章节列表

查看更多章节...

热门小说推荐

蜀山剑宗系统

重生归来！手握蜀山剑宗系统！且看青稚少年，如何在浩瀚大千玄妙世界之中建立万界第一宗门蜀山剑锋之上白影孤立锁妖万塔之中群魔哀戚随手掷下一柄长剑，白眉身似...

重生90：辣妻要翻天

苏明娴爱了沈驰一辈子，也憋屈了一辈子，含恨而终。致死才明白，这人的心那，就是偏的。她做的再好，也永远得不到父母的疼爱。她就算在努力，也终得不到那人的心。一朝重生，去特玛的贤妻良母，爱谁谁，老娘不干了。且看她脚踹极品，手撕渣渣，摆地摊，开工厂，上大学，带着一双儿女走上人生巅峰。至于那个男人，哼，今日的我你爱答不理，明天的我让你高攀不起。沈驰听说我死了？还听说你要给我俩孩子找后爹？苏明娴某人强势的将苏明娴抵在墙角女人，你这辈子休想离开我。苏明娴冷脸，当初可是说好的，谁不离婚谁是狗？沈驰恶狠狠的看着她，汪～...

本周收藏榜

最新更新

新书入库

千度看小说网