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社会理论家和新马克思主义者，与那些在生命意义面前沮丧、颓废、消极的生命哲学家不同，也与那些犬儒主义学者不同。吉登斯倡导积极的生活政治，主张在理性认识的基础上对世界再结构化，基于马克思的解放的政治思想，联系现代性社会现实，提出了激进政治纲领的现实主义乌托邦理想，并深信在人类改造世界的伟大实践活动中，他的乌托邦构想能够实现。如上我们关于吉登斯身份认同、社会认同思想的阐释，即是他积极入世思想的表现。对吉登斯来说，身份认同是人类认同的基础，离开对身份的认同和把握，就难以在复杂的现实世界定位和立足；自我或社会认同是生命主体意识创造性和主动性的内在条件，只有以良好的认同品格参与到对世界的改造和实践中，才能张扬生命的意义。然而，生命意义的张扬不会只停留在自我的层次上，也不会只限于个人与社会的认同性关联上，...